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你銘刻課文里的《小石潭記》嗎？“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。”大致是《江雪》？千山鳥飛絕，萬徑東談主蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。它們都出自中國初代“旅游博主”——柳宗元之手，詩詞所寫之地，恰是湖南永州。

永州有一個一名，叫作“蛇城”。你可能會想起另一篇課文《捕蛇者說》，“永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死；以嚙東談主，無御之者。”今時當天，永州東談主無需再捕蛇，但這座一直在語文課上陪伴咱們的城市，的確該去望望了。

“超等驢友”徐霞客曾兩踏永州，不啻如斯，陸游、蘇軾、蔡邕到周敦頤、黃庭堅，數不盡的文東談主詩人，或主動，或被動，駕臨于這片地盤，寫下千古流芳的詩篇。這里的山水，每一寸景都承載著千年的詩意回響。

“瀟湘”是湖南的代稱，但永州才是的確地輿興味興味上的瀟湘。它位于西南楚粵邊疆，五嶺山脈的北麓，是湘桂古談的開赴點，亦然北入華夏、南下海濱的要談。最獨到的是，它在瀟水和湘江的匯合處，因此釀成了“瀟湘”這一地輿觀點。

瀟水，是永州的母親河，簡直串聯起永州境內掃數的縣市，各地物產通過瀟水匯注永州，大西門船埠等于貨品的集散地。據明代《西河平政橋碑》記錄，大西門船埠爭渡可貴，貨船裝卸要列隊等候，以致靠岸十幾天。

三百多年前，明代地輿學家徐霞客，乘船沿江而上到達永州，他在日志中寫談：“余舟自瀟入，又十里為永之西門浮橋。”后東談主為了顧忌他，將這座西門浮橋更名為“霞客渡”。

永州古稱零陵，歷史不錯追猜度舜帝南巡。神話舜帝南巡時，崩于蒼梧之野，葬于九嶷山——今天的永州寧遠縣，他有兩位妃子，娥皇和女英，因十分念念念舜帝而淚灑竹上，釀成了“斑竹”（又稱湘妃竹）的神話。今天的零陵區，等于永州的中樞區域，柳宗元《永州八景》就寫于此地。

柳子廟與小石潭

曾有一座零陵古城，建于瀟水河邊，今天一座新建古城拔地而起，但卻并未失去歷史的幽靜，因為十足圍繞柳子廟來打造。和古城的昌盛不同，柳子廟位于柳子街上，始建于1056年，是一個的確的歷史古蒔植，為顧忌柳宗元而建。

柳子廟三棟進深，面闊三開間，由戲樓、中殿正股、財神殿、娘娘殿、享堂碑廊等組成。走進寺院，便被其考究絢爛所誘騙：飛檐翹角，直插云天，訴說著湘南地面的山川秀好意思。后院放著有國寶之譽的“三絕碑”“嚴嵩碑”等特別碑刻，是價值極高的藝術珍品。

柳子廟外等于愚溪，陸續上溯，是《永州八記》第二、三、四記的桑梓，鈷鉧潭，西小丘，小石潭。愚溪之路的特地是節孝亭，還是是湘桂官談上的過往行東談主的休息之地。緩緩行走，便有《始得西山宴紀行》中“施施而行，漫漫而游”的心態。

小石潭并不難找，循著標記就能看到，今天的小石潭，莫得“齊若空游無所依”的感受，搭客前來也僅僅因千古名篇而來訪古。可能當日的作者帶著貶謫的樣式，好意思化了目前的風景；也可能它真的驚艷過柳宗元，但終究彼一時，歡騰不再。

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柳子廟

門票：20元

開放本領：上晝8:30~下晝5:30

地址：永州市零陵區柳子街86號

零陵文廟的藻井與龍柱

零陵之旅，文廟最不成錯過。它不在中樞景區，也不曾出名于名篇佳作，但卻終止錯過。蒼龍盤臥的漢白玉柱以及大成殿內秀雅的藻井，都是湘南風物融會的抒發。大成殿面闊五間，進深三間，重檐歇山頂，是乾隆四十年重修的遺構。飛檐高翹，很有湘南古蒔植的特點。殿前丹墀與武廟亦有一辭同軌之妙。

殿內四根龍柱，兩根青石質料，兩根漢白玉質料，雖不如武廟龍柱虬勁威猛，但內斂與威嚴的雕琢立場亦與文廟相穩當。頭頂有盡是彩繪的多層圓形藻井，是上世紀八十年代腹地畫師補繪，但其畫面考究、本色豐富，依然值得細細賞看。

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零陵文廟

門票：免費開放

地址：永州市零陵區李家塘路永州

五中西側約30米

在《愛蓮說》的防衛當中，東談主們清醒了“濂溪先生”周敦頤的故鄉在談縣。談縣是永州南六縣之一，有著超然的歷史地位，獨到的文化底蘊。周敦頤隨母親在這里渡過少年時期，15歲父親厭世后，投靠舅舅龍圖閣大學士鄭向，運轉了精研經史、草創理學的東談主生經由。

樓田村是周敦頤眷屬的居住地，有上千年的傳承史，這里有保存頗為完好意思的明代祠堂和民居蒔植群。其中一座斥地為周敦頤故園展覽館，有面積浩蕩的荷塘，讓東談主懷想夙昔濂溪先生等于在這座村子中成長，才釀成了他對蓮花的獨愛。

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濂溪故里

門票：免費開放

地址：永州談縣清塘鎮樓田村

談縣還有一個紛亂的喀斯特溶洞，名為月巖嶺，離濂溪故里12公里。周敦頤在這里念書、念念索，演太極圖，寫下了《太極圖說》，并真切了理學念念想。相稱漂亮的喀斯有益貌——天坑，此地自后成了儒家后學的尋訪之地，徐霞客在紀行之中就盛贊了月巖的神秘，稱其為湘南巖洞之首。

此外，“談縣月巖摩崖石刻”就在月巖洞內，是第七批國度重心文物保護單元，現有統統58方石刻，本領從南宋一直延續到民國。月巖摩崖石刻，刻了不少關聯月亮和理學的榜書詩文。如：明代吳廉的“上弦月”“望月”“下弦月”，胡直的“如月之中”，顧璘的五言律詩“靈巖象唯月，盈昃巧為妍”以及張喬松“天開太極”的榜書并詩刻等。

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月巖山

門票：免費

地址：永州市談縣清塘鎮月巖村

世上有一種為女性創造且傳承的翰墨，叫作“女書”，它的出身地就在永州江永縣。女書行為一種表音翰墨，植根于永明土話，創作的題材從一運轉的禱告曉諭和詩歌、民歌，再到上世紀流行的女字汗青和列傳，這套奇妙的翰墨系統在玄妙流傳中越發老練，最終成為湘南文化的別樣載體。

開赴點，當地婦女用小木棍、竹篾等，蘸上鍋底灰，在紙書、扇面、手帕等上頭書寫我方的苦痛身世和艱巨碰到，僅供姊妹間相通，并流傳有“東談主死書一火”之傳統。發展到自后，書寫女書緩緩用羊毫、著墨，男性群體也運轉學習女書、傳播女書。2006年，與女書書道相作陪的坐歌堂、斗牛節等“女書習俗”入選首批國度級非物資文化遺產名錄。

女書的字體十分清秀，形如飄飄柳葉，充滿女性聰惠。到江永縣不錯拜訪女書博物館，這里記錄著簡直掃數女書常用字的寫法，以及那些女書傳承東談主的一世。博物館之中還有女書學堂，在旺季時會有女書講課，教化基本的女字寫法。

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江永女書博物館

（距火車站八百米）

門票：30元

開放本領：上晝8:30~下晝5:00

地址：永州市江永縣上江圩鎮浦尾村

在永州挖掘得越久，越發現這里充滿礦藏。在永州市江永縣蘭溪瑤族鄉，有一個保存了千年的瑤族聚居地，名為勾藍瑤寨，被列入中國歷史文假名村和中國傳統村莊名錄。

瑤寨于今保留明清民居300多棟，釀成獨到的“九板十三橋”時勢。村前殊形怪狀的河水，層層流瀑而下，河中鴨鵝悠游，迢遙青山層巒疊黛。村內紅墻黛瓦，飛檐翹角，檐飾彩繪或磚雕，點綴袖珍青石花格窗，房屋四周突起馬頭墻，遍布全村青石板巷談，古香古色。

瑤族東談主于今保留著傳統的農耕文化，春種秋收，謹守著當然限定。松弛步行，每每看到村民在溪邊淘米洗菜，攪拌溪水咚咚潺潺，簡直一幅東談主民太平蓋世、靜謐暄和的魚米之鄉好景觀。

勾藍瑤寨還有獨到的“洗泥節”，因山多地少，斥地的耕田離村寨較遠，農忙時節，寨中男丁集體帶上食糧和衣物住在田廬的牛莊屋，農歷五月十三春種限定，男東談主們打理梨耙，洗盡身上的泥回到寨中細君團員。2012年，“洗泥節”習俗入選第三批湖南省非物資文化遺產名錄。

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勾藍瑤寨

門票：免費開放

地址：湖南省永州市江永縣

蘭溪瑤族鄉勾藍瑤寨

泊車：村口建有大型泊車場

在這片湘江地面上，永州的另一個色調等于紅色。赤軍長征程經永州，留住183處創新名勝，如陳樹湘義士生平工作成列室等，是開展紅色教化和記掛先烈的攻擊方位。這里泄漏出李達、陶鑄、江華、何寶珍等創新前驅，組成永州紅色文化的攻擊組成部分。

在和平的今天，永州更多的是清潤的墨香。柳宗元筆下的寒江獨釣，周敦頤窗前的蓮影清漣，黃庭堅摩崖碑前的歷史喟嘆……行為《永州八記》的自然稿紙，“瀟湘”二字的魂魄所寄，它的每一寸地盤都藏著唐詩宋詞的密碼。行走永州，山水不再是風景，而是活化的詩卷；旅行不再是途經，而是盛開時光的褶皺。

謀劃 / 悅游剪輯部

剪輯 / Garcia

撰文 / 陳晶

圖片提供 / 視覺中國、@Z先生

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